艺术是精神家园—关于艺术本质的探寻

来源:小斗九首页作者:小斗九首页 日期:2021-08-24 浏览:
本文摘要:分享课堂条记之 ——《艺术是精神家园》 我们接受艺术教育,首先要明白“艺术”是什么,这节就是关于艺术本质的探寻,也就是追问“艺术是什么”的问题。艺术是一种使我们到达真实的假想。 ---毕加索 对于艺术本质的追问,是一个老而又老的追问,古今中外许许多多理论家有过种种各样的说法。我们这里说“艺术是人类的精神家园”,是强调艺术对人的意义价值,并不是严格意义上的艺术本质论界说。固然,这个结论也是与种种艺术本质论有着密切联系的。 1.从艺术作品看,艺术是人的情感的载体,心灵的归宿。

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分享课堂条记之 ——《艺术是精神家园》 我们接受艺术教育,首先要明白“艺术”是什么,这节就是关于艺术本质的探寻,也就是追问“艺术是什么”的问题。艺术是一种使我们到达真实的假想。

---毕加索 对于艺术本质的追问,是一个老而又老的追问,古今中外许许多多理论家有过种种各样的说法。我们这里说“艺术是人类的精神家园”,是强调艺术对人的意义价值,并不是严格意义上的艺术本质论界说。固然,这个结论也是与种种艺术本质论有着密切联系的。

1.从艺术作品看,艺术是人的情感的载体,心灵的归宿。一首《葬花吟》,划分承载了小说家曹雪芹、曲作者王立平、吟诵者林黛玉的心绪和情怀,给每一个聆听它的人留下了强烈的熏染和震撼。从这意义上说,作为艺术的《葬花吟》,就成为人的情感的一个载体,人的心灵的一方归宿。

艺术是人类的天性。--伯克2.台湾散文家张晓风在比喻和象征中对艺术特质的归纳。1.弥补缺憾;2.留下痕迹;3.重温和分享;4.华美的梦;5.切肤之爱。在真正的艺术领域里,没有预备学校,可是有一个最好的预备方法,就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。

这样碾颜料的人经常会成为优秀的画家。---歌德3.艺术创作、艺术浏览中的精神寄托 奥地利精神分析学家弗洛伊德认为,艺术是一种“藉着理想来满足自己的希望、祈求”的“白天梦”,艺术家把寄托着自己愿望的“白天梦” 化为史诗、悲剧和小说。荣格心理分析学认为,人文神话和悲剧以及永久魅力的作品之所以能够感动千百代人的心,正是因为它们凝聚了祖先创作者和浏览者的感受与思索、欢喜与伤心、需要与追求。

恩格斯曾赞美的故民间故事书带给人的精神慰藉,认为在浏览历程中,艺术在人的心灵中缔造出一个“诗的世界”、一座“黄金的宫殿”,也就是缔造出一个让精神得以栖息和遨游的神圣“家园”。在艺术作品中,最富有意义的那部门即是技巧以外的个性。--林语堂4.从艺术发生学看,艺术恰似人类诗意栖居的出发点和归宿点。

艺术运动是人类区别于动物所特有的意识运动,充满了诗意的追求。它们不光在自己所缔造的工具中蕴藏了自己的理想、智慧和意志,寄托了自己对美的追求和想往,也在自己所缔造的工具中直观自身,看到自己的征服力、想象力和缔造力,从这个只管历程中获得美感和陶冶。

人类把自己充满理想的诗情画意融进了有意识的缔造物,艺术就发生了。艺术所具有的奥林匹克精神,其内容是无限的,探讨不尽取之不尽,这就是艺术自己最“ 美 ”之处。5.关于艺术本质论的种种理论。古希腊的哲人认为,艺术是“摹仿”。

古代中国人崇尚“诗言志”。这两种说法呆逼啊了“再现”和“体现”两种倾向。

除此,另有诸如“生命力”说,“自足体”说、“接受美学” 说,审盛情识形态说等涉及艺术本质的理论。这些理论艺术本质具有一定的合理性,但在某种水平上也存在着一定的局限性。


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